HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。美品 雨端硯 十一世 雨宮静軒 円形花紋彫 玉礎硯 共箱付き。掛軸-1487　川端康成　「深奥幽玄」　日本棋院　印刷工芸作品　ノーベル文学賞。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 大根画賛「知足安分」共箱 縁起物 禅語。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「井田硯」　氷紋・銀線・臙脂暈・超良質・深い青・書道。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。掛軸，掛け軸 ，漢字，畫，掛軸セット30点まとめ。美術の歴史　新版　 1 -2　2巻セット。萬屋錦之介 直筆サイン色紙。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【時雨洗紅葉】自筆一行 紫野 黄梅院 掛軸 軸装。【豪華直筆】転スラサイン色紙。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。◆小田雪窓◆大徳寺506世◆共箱◆紙本一行書。掛軸まとめて48本 日本書画 山水 拓本 色紙掛け中国書画 名画工芸画 など！。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。【歙州硯　龍馬波濤廻文】◆魚子紋・波紋・金暈質の青琅玕系美石◆八吋◆唐木共箱。清風金巻き一丁半2本他　4掲載。天海祐希直筆サイン色紙　源氏物語。掛軸まとめて30本 ＆他色紙、（日本画 書 山水 中国書画 大幅 ）など！。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919