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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。楽天市場】十三佛の掛け軸 西陣本金織 追善供養の掛け軸 梶井誠。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【真筆】茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。夏目雅子 直筆サイン色紙。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。菱田春草 掛け軸 春の朝。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。いがらしゆみこ直筆イラスト&直筆サイン色紙。パブロ・カザルス サイン色紙 1961年来日時 Pablo Casals。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！共箱/紙箱/栞付！★。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。【歙州硯　魚子紋・金星の琅玕系美石】◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。痩石　墨彩　紙本　掛軸 双副　春 夏　民国　清　中国。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。素敵なミニミニ端渓硯♡。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。【真作】掛軸　南無阿弥陀仏　念仏名号　仏書　書作品　六字名号　仏教書道　S152。